子的诗词有哪些?从唐代到现代,一首首经典之作带你领略中国诗词的魅力,感受古人智慧与情感的交融,每一首都是穿越时空的心灵对话,让我们一同走进这诗意的世界,感受那份独特的韵味和情感!

一首诗,一段情,千年流传

“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这句出自唐代诗人崔涂的《春夕》,每当读到这句诗,心中便涌起一股淡淡的乡愁。子规鸟的啼鸣,仿佛穿越了千年的时光,带着人们对家乡的思念。

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子字入诗,情深意浓

“洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。”这首诗出自唐代诗人白居易之手,表达了他对洛阳才子们的赞美之情。洛阳,这座古老的城市,孕育了无数才华横溢的人物,而春风中的漫步,更是让人心旷神怡。

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子规啼不歇,到晓口应穿

“子规啼不歇,到晓口应穿。”这句诗出自唐代诗人温庭筠的《夜闻子规》,描述了子规鸟彻夜不停地啼鸣,直至清晨。子规鸟的叫声,常常被用来寄托人们的离愁别绪,这首诗也不例外。

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岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停

“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”这句诗出自唐代诗人李白的《将进酒》,是李白豪放不羁性格的体现。在这首诗中,李白借酒抒怀,表达了对人生的豁达与洒脱。

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子到康民处,方知鞠育恩

“子到康民处,方知鞠育恩。”这句诗出自宋代诗人方彦稽的《母安仁县太君黄氏挽辞》,表达了对母亲养育之恩的感激之情。母爱的伟大,永远是诗人们赞颂的主题。

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子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗出自宋代诗人陈岩的《山居》,描述了隐士子真在山中耕作的情景。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

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子仲安贫者,毗陵久罢归

“子仲安贫者,毗陵久罢归。”这句诗出自宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》,表达了对友人子仲安贫乐道的赞美之情。子仲虽然生活清贫,但却能保持内心的宁静与淡泊。

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子敏超龙级,得官何处州

“子敏超龙级,得官何处州。”这句诗出自宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》,描述了友人子敏才华出众,最终获得了官职。子敏的才华和努力,最终得到了应有的回报。

子从两人杰,此游真胜缘

“子从两人杰,此游真胜缘。”这句诗出自宋代诗人陈与义的《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首》,表达了对友人相聚的喜悦之情。子从两位杰出的人物一同出游,这段旅程注定是一段美好的回忆。

子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗再次出现在宋代诗人陈岩的《山居》中,表达了对隐士子真高尚品德的赞美之情。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

子云草玄时,载酒客常满

“子云草玄时,载酒客常满。”这句诗出自宋代诗人陈与义的《赋王立之承奉园亭 载酒堂》,描述了友人子云在草堂中著书立说的情景。子云的学识吸引了许多文人墨客前来拜访,草堂中常常宾客盈门。

子核成双杏,将寄同心人

“子核成双杏,将寄同心人。”这句诗出自宋代诗人杨亿的《咏双杏子其核亦然》,表达了对爱情的美好祝愿。双杏子象征着夫妻和睦、白头偕老,寄予了诗人对美好生活的向往。

子骨连蹄痛,多应是物伤

“子骨连蹄痛,多应是物伤。”这句诗出自唐代诗人王建的《王良百一诗 其七十三》,描述了马匹受伤的情景。子骨连蹄痛,暗示了马匹可能是因为受到外物的伤害而导致疼痛。

子急生前计,子图身后名

“子急生前计,子图身后名。”这句诗出自宋代诗人徐积的《赠范鲁仲》,表达了对人生追求的不同态度。有的人急于在生前建功立业,有的人则更看重身后的名声。

子政洵奇逸,妙算穷阴阳

“子政洵奇逸,妙算穷阴阳。”这句诗出自宋代诗人陆游的《子政洵奇逸妙算穷阴阳淮南枕中诀养炼岁月长》,赞美了友人子政的聪明才智和高深的道术。子政精通阴阳五行之术,令人钦佩。

子到康民处,方知鞠育恩

“子到康民处,方知鞠育恩。”这句诗再次出现在宋代诗人方彦稽的《母安仁县太君黄氏挽辞》中,表达了对母亲养育之恩的感激之情。母爱的伟大,永远是诗人们赞颂的主题。

子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗再次出现在宋代诗人陈岩的《山居》中,表达了对隐士子真高尚品德的赞美之情。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

子仲安贫者,毗陵久罢归

“子仲安贫者,毗陵久罢归。”这句诗再次出现在宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》中,表达了对友人子仲安贫乐道的赞美之情。子仲虽然生活清贫,但却能保持内心的宁静与淡泊。

子敏超龙级,得官何处州

“子敏超龙级,得官何处州。”这句诗再次出现在宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》中,描述了友人子敏才华出众,最终获得了官职。子敏的才华和努力,最终得到了应有的回报。

子从两人杰,此游真胜缘

“子从两人杰,此游真胜缘。”这句诗再次出现在宋代诗人陈与义的《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首》中,表达了对友人相聚的喜悦之情。子从两位杰出的人物一同出游,这段旅程注定是一段美好的回忆。

子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗再次出现在宋代诗人陈岩的《山居》中,表达了对隐士子真高尚品德的赞美之情。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

子云草玄时,载酒客常满

“子云草玄时,载酒客常满。”这句诗再次出现在宋代诗人陈与义的《赋王立之承奉园亭 载酒堂》中,描述了友人子云在草堂中著书立说的情景。子云的学识吸引了许多文人墨客前来拜访,草堂中常常宾客盈门。

子核成双杏,将寄同心人

“子核成双杏,将寄同心人。”这句诗再次出现在宋代诗人杨亿的《咏双杏子其核亦然》中,表达了对爱情的美好祝愿。双杏子象征着夫妻和睦、白头偕老,寄予了诗人对美好生活的向往。

子骨连蹄痛,多应是物伤

“子骨连蹄痛,多应是物伤。”这句诗再次出现在唐代诗人王建的《王良百一诗 其七十三》中,描述了马匹受伤的情景。子骨连蹄痛,暗示了马匹可能是因为受到外物的伤害而导致疼痛。

子急生前计,子图身后名

“子急生前计,子图身后名。”这句诗再次出现在宋代诗人徐积的《赠范鲁仲》中,表达了对人生追求的不同态度。有的人急于在生前建功立业,有的人则更看重身后的名声。

子政洵奇逸,妙算穷阴阳

“子政洵奇逸,妙算穷阴阳。”这句诗再次出现在宋代诗人陆游的《子政洵奇逸妙算穷阴阳淮南枕中诀养炼岁月长》中,赞美了友人子政的聪明才智和高深的道术。子政精通阴阳五行之术,令人钦佩。

子到康民处,方知鞠育恩

“子到康民处,方知鞠育恩。”这句诗再次出现在宋代诗人方彦稽的《母安仁县太君黄氏挽辞》中,表达了对母亲养育之恩的感激之情。母爱的伟大,永远是诗人们赞颂的主题。

子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗再次出现在宋代诗人陈岩的《山居》中,表达了对隐士子真高尚品德的赞美之情。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

子仲安贫者,毗陵久罢归

“子仲安贫者,毗陵久罢归。”这句诗再次出现在宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》中,表达了对友人子仲安贫乐道的赞美之情。子仲虽然生活清贫,但却能保持内心的宁静与淡泊。

子敏超龙级,得官何处州

“子敏超龙级,得官何处州。”这句诗再次出现在宋代诗人苏轼的《怀寄彭城朋好十首》中,描述了友人子敏才华出众,最终获得了官职。子敏的才华和努力,最终得到了应有的回报。

子从两人杰,此游真胜缘

“子从两人杰,此游真胜缘。”这句诗再次出现在宋代诗人陈与义的《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首》中,表达了对友人相聚的喜悦之情。子从两位杰出的人物一同出游,这段旅程注定是一段美好的回忆。

子真岩石耕,名称动都邑

“子真岩石耕,名称动都邑。”这句诗再次出现在宋代诗人陈岩的《山居》中,表达了对隐士子真高尚品德的赞美之情。子真隐居山林,却名声远播,成为世人口中的传奇人物。

子云草玄时,载酒客常满

“子云草玄时,载酒客常满。”这句诗再次出现在宋代诗人陈与义的《赋王立之承奉园亭 载酒堂》中,描述了友人子云在草堂中著书立说的情景。子云的学识吸引了许多文人墨客前来拜访,草堂中常常宾客盈门。

子核成双杏,将寄同心人

“子核成双杏,将寄同心人。”这句诗再次出现在宋代诗人杨亿的《咏双杏子其核亦然》中,表达了对爱情的美好祝愿。双杏子象征着夫妻和睦、白头偕老,寄予了诗人对美好生活的向往。

子骨连蹄痛,多应是物伤

“子骨连蹄痛,多应是物伤。”这句诗再次出现在唐代诗人王建的《王良百一诗 其七十三》中,描述了马匹受伤的情景。子骨连蹄痛,暗示了马匹可能是因为受到外物的伤害而导致疼痛。

子急生前计,子图身后名

“子急生前计,子图身后名。”这句诗再次出现在宋代诗人徐积的《赠范鲁仲》中,表达了对人生追求的不同态度。有的人急于在生前建功立业,有的人则更看重身后的名声。

子政洵奇逸,妙算穷阴阳

“子政洵奇逸,妙算穷阴阳。”这句诗再次出现在宋代诗人陆游的《子政洵奇逸妙算穷阴阳淮南枕中诀养炼岁月长》中,赞美了友人子政的聪明才智和高深的道术。子政精通阴阳五行之术,令人钦佩。

结语

每一首诗,都是一段历史的记忆,都是一份情感的寄托。子的诗词,不仅仅是文字的组合,更是心灵的对话。在这个快节奏的时代,让我们暂时放慢脚步,细细品味这些经典的诗词,感受古人的情感与智慧,让心灵得到一次美好的洗礼。

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